Ces monnaies avec Sol au revers dénotent un accroissement du culte du soleil., culte qui ne cessera de s' accroître avec les empereurs postérieurs (Aurélien, Probus,etc...).


Mais ce culte du Soleil n’est pas non plus nouveau puisqu’il a commencé à Héliopolis. Là, Imhotep, vizir et architecte du roi Djéser, conçut la première pyramide, probablement avec des degrés pour que le pharaon puisse rejoindre le dieu Soleil.

Le culte du soleil était aussi omniprésent avant, chez Elagabal par exemple.

Habituellement, on représente sur le monnayage romain, le soleil voyageant dans son quadrige (char à quatre chevaux) à travers les cieux.
La monnaie qui nous concerne est censée représenter un pégase (cheval ailé) mais quel rapport peut–on trouver avec le soleil ?
Le chariot d'or de Sol était tiré par ses quatre chevaux Pyrois, Eos, Aethon et Phlegon, Helios.

Peut- être le pégase est –il censé représenter un de ces quatre chevaux.

De plus, on peut voir dans l’origine mythique du pégase une allusion aux usurpateurs.

En effet, Après sa naissance, Pégase quitte aussitôt la terre pour rejoindre les dieux. Il porte le tonnerre et les éclairs de Zeus. Il est capturé par le héros Bellérophon (ou bien lui est donné par Athéna), qui parvient à le maîtriser et s'en sert ensuite comme monture dans son combat contre la Chimère. Mais quand Bellérophon, saisi d'orgueil, voulut monter sur l'Olympe avec lui, Zeus envoya un taon géant piquer le cheval. Sous le coup de la douleur, Pégase désarçonna son cavalier qui se tua dans sa chute, et le cheval monta seul dans le ciel, changé en constellation.

Peut-être peut –on voir ici, mais c’est tout à fait personnel, le refus de Gallien envers l’empereur Gaulois Postume.

Même si, Bellérophon a combattu la chimère aux cotés de pégase (référence à Postume qui a combattu les invasions barbares) il ne peut pas monter avec lui sur l’Olympe, pas plus que Postume ne peux gouverner l’empire avec Gallien.

Encore une fois le rapport avec la protection du soleil n’est pas évident à trouver. Il a été émis l’hypothèse que le taureau aurait une relation avec ce qui est rapporté dans l’Odyssée.

L'Odyssée raconte que Hélios (personnification du soleil) possède des troupeaux de bœufs et de moutons dans l'île de Trinacrie (la Sicile). Ulysse y accoste lors de son retour vers Ithaque. Dûment chapitré à ce sujet au chant XI par le devin Tirésias, il interdit à ses hommes de toucher aux troupeaux sacrés. Alors qu'il dort, pourtant, ses hommes affamés abattent des vaches. Hélios réclame vengeance auprès de Zeus qui foudroie le navire d'Ulysse, l'épargnant seul au passage.

Peut- être peut-on voir dans cette exemple, à peu près la même mise en garde qu’exprime le pégase aux ursupateurs, c’est à dire de ne pas toucher aux troupeaux sacrés de Gallien.

Nous noterons pour ce revers qu'il existe deux types distincts :

Le type au Pégase est bien supérieur à celui au taureau dans le trésor de Cunetio, c’est à dire 238 (93%) contre 19 taureaux (7%).

Dans le trésor de la Venera on ne trouve qu'un taureau contre 251 Pégases.

Dans l'inventaire de R. Göbl, on constate 166 Pégase (82 %) contre 37 Taureau (18%).

Le type dédié au soleil représente 8,52 % du total de l'émission d'après le pourcentage global de nos trois références.

SOLI CONS AVG
Exemple	Type	Légende	Atelier	Off.	Buste			Wb	Rareté	Venera	Göbl
	Pégase à gauche	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	Droite	B	AS1	R	lv 336	710b
	Pégase à droite	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	Droite	B	AS2	C+	lv 333	712b
					Cuirassé	Droite	U	AS3	RRR	-	712u
		IMP GALLIENUS AVG	Rome		Radié	Droite	B	AS4	RR	-	712z
		GALLIENUS AVG	Rome	X	Radié	Droite	B	AS5	RRR	-	712ab
		GALLIENUS AVG	Rome		Cuirassé	Droite	W	AS6	RRR	lv 334	-
-	Taureau à gauche	GALLIENUS AVG	Rome	XI	Radié	Droite	B	AS7	RRR	-	748b
	Taureau à droite	GALLIENUS AVG	Rome	XI	Radié	Droite	B	AS8	C-	lv 337	749b
						Gauche	C	AS9	RRR	-	749c
					Cuirassé	Gauche	T	AS10	RRR	-	749t
					Drapé et cuirassé	Droite	K	AS11	RRR	-	749k
		IMP GALLIENUS AVG	Rome	XI	Radié	Droite	B	AS12	RRR	-	749z