En second lieu nous étudierons l’invocation à Apollon.
En effet, les deux sont liés :

Quand Apollon (le Soleil) disparaît à l'horizon, Diane (la Lune) resplendit dans les Cieux et répand discrètement sa lumière dans les profondeurs mystérieuses de la Nuit. Ces deux divinités ont des fonctions non identiques, mais semblables : alternativement, elles éclairent le monde.

Apollon est le dieu archer grec de la clarté solaire, de la raison, des arts et plus précisément de la musique et de la poésie. Il est également dieu des purifications et de la guérison, mais peut apporter la peste avec son arc ; enfin, c'est un des principaux dieux capables de divination, consulté, entre autres, à Delphes, où il rendait ses oracles par la Pythie. Il a aussi été honoré par les Romains, qui l'ont adopté très rapidement sans changer son nom. C'est peut-être le dieu qui a le plus été adoré dans toute la mythologie gréco-romaine et l'un des plus complexes à cerner. Le fait qu'il soit parfois suivi de muses explique son second nom, le musagète (celui qui conduit les muses).

Comme pour Diane, Apollon est souvent honoré comme protecteurs de la santé.
Diane et apollon sont donc invoqué, pour peut être les même raisons, mais si l’un protège Gallien la nuit, l’autre le protège de jour.

Les centaures sur les pièces de monnaie d'Apollo sont certainement en relation avec Chiron.

Dans la mythologie grecque, Chiron est un centaure. Il est le fils de Cronos et de l'Océanide Philyra.
Pour tromper la jalousie de sa femme Rhéa, Cronos transforme Philyra en jument et lui-même en étalon. De là vient que Chiron, mi-homme, mi-cheval, ait l'apparence d'un centaure.

Mais il se distinguait des autres centaures tant par son origine (ceux-ci étaient nés d'Ixion et d'une nuée) que par son caractère : à l'opposé des centaures, êtres frustes et cruels, Chiron était réputé pour sa sagesse et sa science. Artémis et Apollon lui avaient enseigné la chasse, la médecine, la musique et la divination. Versé dans la connaissance des plantes, il en avait retiré l'art de guérir

Nous trouvons ici le centaure marchant à gauche, tenant un globe et un gouvernail. Le globe et le gouvernail de direction sont normalement les attributs de la Fortune.
Mais pourquoi est-ce qu'un centaure tiendrait ces attibut dans le cas présent? Le globe indiquerait le monde, ou l'ampleur de l'autorité de l'empire romain et le gouvernail la direction qu’il faut prendre.

Le centaure doit probablement être vu ici comme la sagesse et la paix guidant le monde romain.

Nous trouvons aussi le centaure à droite avec un arc. Celui ci se refère surement à la « bataille du Lapiths » ou à Hercule. À la différence des autres centaures, Chiron était le fils de Cronos, roi des titans.
Chiron avait été l'hôte d'Héraclès qui l'aimait et l'estimait. Il se rallia à ce héros dans sa lutte contre les centaures. C'est au cours de ce combat qu'Héraclès le blessa par mégarde d'une flèche qui l'atteignit au pied. Il tenta d'appliquer un onguent sur la plaie, mais les blessures causées par ces flèches n'étaient pas guérissables. Trouvant ces douleurs intolérables, Chiron, bien qu'immortel, demanda la mort aux dieux. Ceux-ci la lui accordèrent après qu'il eut légué son immortalité à Prométhée.

On peut donc rapprocher Chiron et Apollon par le tir à l’arc mais la représentation n’est pas évidente et reste une énigme.

Le griffon est une créature fantastique présente dans plusieurs cultures anciennes. Il est imaginé et représenté avec une forme tenant de l'aigle à l'avant (tête, ailes et serres) et du lion à l'arrière. Avec quelquefois des variantes le griffon gardera de tout temps la particularité reconnaissable d'être hiéracocéphale.

Le griffon apparaît en Élam à la fin du IVe millénaire av. J.-C. et en Égypte vers 3000 av. J.-C., avec un corps de lion, une tête et des ailes d'aigle. Tout au long de son histoire antique, cette forme première ne cesse d'être nuancée par divers apports iconographiques, notamment dans les cultures mésopotamiennes, grecque puis romaine.

Le griffon se voit souvent associé aux divinités et héros locaux (Gilgamesh, Ningishzida, Seth, rois égyptiens, Apollon, Dionysos, Éros ou encore Némésis), en train de tirer des chars (l’attelage du dieu des tempêtes mésopotamien, d'Éros, d’Artémis, de Dionysos, ou de Malakbel de Palmyre), de porter des personnages sur son dos (la divinité féminine mésopotamienne exhibant des serpents dans ses mains, Dionysos, Apollon et parfois une Néréide, ainsi que les défunts), participer à des scènes de chasse, combattre héros, guerriers et ennemis (dont en particulier les Arimaspes et les Amazones), s’attaquer à des animaux sauvages, communs ou fantastiques (Sphinx, Scylla, centaures et tritons), se camper face à un congénère de part et d’autre d’un élément (l’arbre de vie et la palmette orientaux remplacés dans l'art romain par un candélabre, un vase, une lyre ou un trépied d’Apollon), s'abreuver ou enfin se lier au culte funéraire (comme animal psychopompe ou comme gardien du monde des morts).

On voit donc que le griffon est souvent associé, dans l’antiquité, à certaine divinité comme Apollon.

Sur 545 monnaies d’Apollon trouvé dans le trésor de Cunetio, 249 (46%) étaient « centaure du type avec globe », alors que 164 (30%) étaient « centaure du type avec arc ». Le reste, 132 (24%), étaient le type du griffon.

Dans le trésor de La venera, 124 monnaies sur 318 sont des centaure à droite (39%), 105 sont des centaure à gauche (33%) et 89 sont du type du griffon (28%).

Dans l'inventaire des musées Européens fait par R. Gobl, 237 monnaies sur 717 sont des centaure à droite (33%), 234 sont des centaure à gauche (33%) et 246 sont des griffon (34%).

Notons que pour les monnaies d'apollon, les pourcentage sont assez different pour nos trois références.
Les monnaies d' Apollon représente 21.98 % de l'emission totale.

APOLLINI CONS AVG
Exemple	Type	Legende	Atelier	Off	Buste			Wb	Rareté	Venera	Göbl
-	Griffon debout à gauche	IMP GALLIENUS AVG	Rome		Radié	Droite	B	O²A1	R4	-	718y

APOLLINI CONS AVG
Exemple	Type	Legend	Atel.	Off.	Buste			WB	Rareté	Venera	Göbl
	Centaure Arc	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droite	B	AA1	C	lv 56	735b
					cuirassé	droit	W	AA2	R	lv 57	735w
							U	AA3	RR	-	735u
						gauche		AA4	RRR	-	-
					Drapé	droit	D	AA5	RRR	-	735d
					drapé et cuirassé	Droit	K	AA6	RRR	-	735k
						Gauche	N	AA7	RRR	-	735n
							0	AA8	RRR	-	735o
		IMP GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droit	B	AA9	RRR	-	735z
		GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droit	B	AA10	R	-	736b
		GALLIENUS AVG	Rome		radié	droit	B	AA11	RRR	-	736z
	Centaure Globe	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droit	B	AA12	C+	lv 53	738b
					cuirassé	Droit	U	AA13	RR	-	738u
					drapé et cuirassé	Doite	L	AA14	RRR	-	738l
							P	AA15	RRR	-	738p
							M	AA16	RRR	-	738m
						Gauche	O	AA17	RRR	-	738o
							R	AA18	RR	lv 55	738r
		IMP GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droite	B	AA19	RRR	-	738z
		GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droite	B	AA20	RRR	-	739b
-	Centaure au galop	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droite	B	AA21	RRR	lv 54	737b
-	Centaure à definir	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droite	B	AA22	RRR	-	733b
					Radié	droite	B	AA23	RRR	-	734b
	Griffon debout a gauche	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droit	B	AA24	C	lv 59	718b
		IMP GALLIENUS AVG	Rome		Radié	droit	B	AA25	C	lv 61	718z
					Drapé et cuirassé	Droit	P	AA26	RR	-	718aa
					radié	droit	B	AA27	RRR	-	720z
		GALLIENUS AVG	Rome	Q	Radié	Droite	B	AA28	RRR	lv 60	719b
	Griffon debout a droite	GALLIENUS AVG	Rome		Radié	Droit	B	AA29	RRR	lv 62a	721b
		IMP GALLIENUS AVG			Radié	Droit	B	AA30	RR	lv 62	721z
-	Griffon assis à gauche	GALLIENUS AVG	Rome		Normal	Droit	B	AA31	RRR	-	722b
		IMP GALLIENUS AVG			Normal	Droit	B	AA32	C-	lv 58e	722z